==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཅུ་བཞི་པ། ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག
བཅུ་བཞི་པ། ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག
དེ་དག་འདོད་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་མར་ངོའི་བཅུ་བཞི་ལ་འཁོར་
ལོ་ལ་ཡི་གེ་དང་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཆོད་དེ། །དེ་ལ་མདུན་དུ་དག་པར་སྦྱངས་པའི་བདུད་རྩིས་མཎྜལ་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བྱས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་མཆོག་གི་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་ནས་མཉམ་པའི་སྣོད་ཆེ་བས་ཁ་བཅང་དེ་དབུས་སུ་བདེ་བྱེད་ཀྱི་མིག་གི་གྲྭའི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པ་ལ་བདུད་རྩི་དང་སྒྲོན་མའི་ཕྱེ་མ་ཆོ་གས་སྦྱངས་ཏེ་བཏབ་ལ། དེར་ལྕགས་གསུམ་ལས་བྱས་པའི་ཐུར་མས་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པས་བསྐོར་ཏེ། བདག་མེད་མའི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་དང་ཐིག་ལེར་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་རྟེན་སྔགས་པས་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་ལ་ཡེ་ཤེས་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ་མཆོད་པའི་རྫས་ལྔ་དང་ལ་དོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་དང༌། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྒྲོན་མ་དང་སྦྱངས་པའི་བདུད་རྩི་རྣམས་བཟའ་བ་དང་གསོལ་བ་དང་བྱོག་པ་དང་འཇིབ་པའོ། །ཡང་གླུ་དང་གར་དང་རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྐོར་བ་དང་ཕྱག་དང་བསྟོད་པས་ཀྱང་ཅི་ནུས་པས་ཡོངས་སུ་མཆོད་དོ། །དེའི་རྗེས་ལ་གཞོན་ནུ་མའམ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྟེ་ནག་པོ་འམ་པྲི་ཡང་ཀུ་སྔོན་མོ་སྟེ་ཆོ་ག་བཞིན་མཆོད་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྟོན་མོ་དང་ཆང་ཡང་བཏུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཐོར་འཐུང་བྱས་ལ་གོ་ལ་དང་ཡོན་ཕུལ་ལ་མཉམ་པར་བྱས་ལ་བཟོད་པ་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་གཤེགས་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་འཁོར་ལོ་ཡང་མུཿ་ཞེས་བརྗོད་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་རང་ཉིད་སྟོན་མོ་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་བདག་མེད་མའི་མན་ངག་ལས་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།
བཅུ་བཞི་པ། ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
第十四，外供仪轨
第十四，外供仪轨
为了成办那些所欲之义，为了平息障碍，在黑月十四日，于轮上以文字和明点的形象供养薄伽梵母。于彼之前，以清净炼制之甘露涂抹坛城，制作花束，于其中央放置殊胜之器。其上以等量之大器覆盖，于其中央，以悦意之眼室轮之形象，以甘露和灯粉依仪轨炼制后播撒。于此，以三铁所制之勺，于法生之中，以各色金刚书写环绕。将无我母之自性，连同文字和明点，以金刚宝塔咒语，依上师口诀，面朝西方书写。之后，将誓言融入智慧，即供养五种供品和与之相应的五种功德，以及殊胜之灯和炼制之甘露，即食用、饮用、涂抹和吮吸。又以歌、舞、乐之殊胜围绕，并以礼拜和赞颂，尽己所能地完全供养。其后，供养少女或金刚瑜伽母，即黑色或青色稗子，依仪轨供养后，亦当饮用殊胜之宴饮和酒。之后，散饮，献上颅器和供品，平等行事，说“请宽恕”，然后离去。薄伽梵母之轮，亦说“穆 (藏文：མུཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆)”，然后请其离去，自己享用宴饮。这些是无我母口诀之外供仪轨，即第十四。
第十四，外供仪轨

【英语翻译】
The Fourteenth, the Ritual of Outer Offerings
The Fourteenth, the Ritual of Outer Offerings
In order to accomplish those desired meanings, in order to pacify obstacles, on the fourteenth of the dark moon, offer to the Bhagavati in the form of letters and bindus on the wheel. Before that, smear the mandala with purified and refined nectar, make flower bouquets, and place the supreme vessel in the center of it. Cover it with a large vessel of equal size, and in the center, in the form of a wheel of pleasant eye chambers, sprinkle nectar and lamp powder that have been purified according to the ritual. There, with a spoon made of three irons, write various vajras around the inside of the dharmodaya. The nature of the Selfless Mother, together with letters and bindus, should be written facing west with the Vajra Stupa mantra, according to the instructions of the guru. Then, the samaya should be infused with wisdom, that is, offering the five offering substances and the corresponding five qualities, as well as the supreme lamp and the refined nectar, namely eating, drinking, smearing, and sucking. Again, surround it with the excellence of song, dance, and music, and also offer completely with prostrations and praises as much as possible. After that, offer a young girl or Vajrayogini, that is, black or blue priyamvada, and after offering according to the ritual, one should also drink the supreme feast and wine. Then, scatter and drink, offer the skull cup and offerings, act equally, say "Please forgive me," and then depart. The wheel of the Bhagavati, also say "Mu (藏文：མུཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆)," and then ask her to depart, and enjoy the feast yourself. These are the outer offering rituals from the instructions of the Selfless Mother, that is, the fourteenth.
The Fourteenth, the Ritual of Outer Offerings

============================================================

